陕西十一选五开奖走势图表

世界最大的瑪尼堆——玉樹新寨瑪尼堆

三江源腹地玉樹

玉樹藏族

首頁 > 動物 > 目的地 > 玉樹藏族 > 世界最大的瑪尼堆——玉樹新寨瑪尼堆
雨濃
訂閱

輒徘徊留念,情不極已也。

分享到朋友圈,看看你的微信影響力有多大?

分享此頁至

復制成功,去粘貼吧

本文內容相關目的地

  • 玉樹藏族

  • 佛教玉樹新寨瑪尼堆,這是世界上最大的石堆,據說已達25億之多。
  • 動物青藏高原特有的野生動物,學名西藏野驢,別名亞洲野驢,為國家一級保護動物。

迎著晨曦,離開石渠縣城 ,駛入217國道繼續向西北方向行駛,道路平坦寬廣,車輛漸多。云霧籠罩著一望無際的遼闊草原,牛羊成群,遠處星星點點的藏包飄著裊裊的輕煙,一幅草原牧歌的畫卷,充滿了詩情畫意。其實這樣遼闊壯美的自然畫面一路隨處都是,高低遠近都映入我的眼中。

三江源腹地玉樹草原攝影:雨濃。

玉樹草原平均海拔在四千米以上,這里空氣稀薄、人煙稀少、蒼茫寂寥,到處都呈現出大自然的原生態。成群的黑牦牛安詳地散牧在草原上,它們才是這里的主人。偶見黑色的氆氌帳篷上升起縷縷炊煙與藍天、白云、遠,綠草渾然一體,讓人如癡如醉,如入仙境。

攝影:雨濃。

三江之源,令人神往,魂繞夢牽,似乎神秘莫測,遙不可及。八月是藏區高原最美好的季節,我從川西一路北上,來到了三江源腹地玉樹。一路驅車蜿蜒前行領略觀賞藏區高原的優美自然風光,一路感慨萬千感嘆不已,猶如行走在優美的油畫之中,使人神情爽朗,心胸開闊。茫茫人生路,每個人會領略欣賞到不同季節不同地區不同的自然風光,也會帶來不同的思考和感想感悟。

俯瞰玉樹,攝影:雨濃。

中午時分,到達了唐蕃古道重鎮玉樹結古。在玉樹,臨著清風,再心事重重的人也玉樹臨風了。玉樹,適于療養,也適于療傷。玉樹是潑墨的江、線裝的史冊,但名諱再富饒、頭銜再光鮮,也掩飾不住骨血里“遺址”的質地。江河之源、名之宗,這些時光的遺跡,只有觸及了,才能體驗那份厚重和蜿蜒。歌舞之鄉、唐蕃古道,這些歷史的遺產,只有閱歷了,才能體驗那份璀璨和滄桑。

俯瞰玉樹,攝影:雨濃。

站在世界屋脊瞭望和感悟大千世界的遼闊和雄渾,感悟生靈的存在和演變,感悟人生的價值和追求,感悟圣靈的崇拜和敬仰,會使人有著不同的心境和心靈的撼動。玉樹這塊神秘的風水寶地,處于青藏高原腹地,青海西南邊陲,州府結古地區歷史上就是唐蕃古道絲綢南路的重要區域和重要通道,也是青海、四川、西藏交界處重要的民間貿易集散地。玉樹全境處于三江源、可可西里和隆寶湖三個國家級自然保護區,占三江源自然保護區總面積的72%,素有“三江之源、中華水塔”美譽,被人類學家和生物學家稱為“人類生命禁區”和“地球第三級”。

玉樹結古寺攝影:雨濃。

最早窺視玉樹,也因一個女子——文成公主。在玉樹,不要夢,隨時都能夢回唐朝。若論遠嫁,文成公主比不上王昭君。昭君出塞,更多是政治聯姻,所以,大漠一入深似海,從此昭君是路人。昭君留下的,也只是“月下魂”,琵琶作胡語,怨恨曲中論。文成公主不一樣,就像玉樹和大漠不一樣,她把自己種在了愛情里,把大唐文化種在了玉樹里。遇見玉樹,遇到松贊干布,遇上大唐,這是文成公主的幸、玉樹的幸和中國文化的幸。

藏野驢,攝影:雨濃。

開車行駛在草原上,副駕駛座上的妻子驚奇地叫道:“哇,你看啦,白肚皮的藏野驢!”透過車窗,我看見一頭健碩的藏野驢,追著我的車跑,一點也不怕人。玉樹草原上最多的便是那種白肚皮的藏野驢,這是青藏高原特有的野生動物。這家伙我一路上也見得多了,但都是遠遠地觀望,還從沒有近距離地觀察過。藏野驢是最大的一種野驢,在它們的大腦袋上豎起一雙尖尖的驢耳朵,那健壯的體形酷似驢馬雜交的騾子,身軀和背部的毛色棕紅偏褐,頸脖上長著短而硬的黑鬃毛,一條深色條紋緣著背脊從鬃毛處一直延伸到尾端,看上去威風凜凜。那尾巴像馬尾巴一樣,有一簇黑色細絲狀的毛,從后邊一看還挺像馬,牧人們又稱其為野馬,那矯健的身姿亦不亞于馬。藏野驢和野馬確有親緣關系,但它們又絕對不是野馬。每一種動物都有自己的典型特征,也可謂胎記吧,藏野驢的四肢、身體下側、頸下、耳朵內側和口鼻端都是白色的,最顯眼的則是那白乎乎的肚皮,牧人們就叫它們白肚皮。

藏野驢,攝影:雨濃。

當地牧民告訴我:“這些野驢以前很怕人,一見人影就溜走了,這些年牧人們的獵槍都被收繳了,這些家伙可不傻呢,好像一夜之間都知道了,那些人手里都沒槍啦,沒子彈啦,再也打不著它們啦,如今它們哪怕看到了人,離人很近了,也不會逃走,有時候還與人們大眼瞪小眼呢。

藏野驢,攝影:雨濃。

三江源地區是野生動物的天堂,有著豐富的動植物資源。其中,國家一類保護動物有藏羚羊、野牦牛、西藏野驢、雪豹、白唇鹿、黑頸鶴等16種;國家二類保護動物有獼猴、藏原羚、馬麝、棕熊、猞猁、盤羊,藏雪雞等53種。在崇峻嶺中,可目睹雪豹的風采,在茂密的叢嶺中,可尋覓白唇鹿的蹤跡,在無垠的草原,可眺望野牦牛的雄姿和野驢的健影。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

唐太宗開拓了大唐盛世,文成公主用盛世雨露恩澤了玉樹。那溫暖的臂彎,撫平了西羌的暴躁,安然枕著中國西部的半壁江。從長安到吐魯番,車馬喧的不再是干戈,而是玉帛。于是,南來的貿易駝隊來了,北往的牛皮筏來了,也走出了絲綢南路;于是,東去的傳教法師來了,西行的取經高僧來了,也孕育出瑪尼文化;于是,有了文化的交流碰撞,有了民族的繁衍生息,有了歷史的傳說故事,也有了玉樹璀璨奪目的文明。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

三江源之行,給我留下印象最深的仍首屬玉樹濃郁的民族宗教文化。沒有歷史的民族是荒蠻的,沒有記憶的地方是蠻荒的,而玉樹高原上從來都沒有失去過記憶。長江、黃河、瀾滄江的寬谷沃土,巴顏喀拉麓的遼闊牧野,都是先民繁衍生息過的地方。這里曾演繹了歷代先民開疆擴土的壯舉,也架起跨越萬里河,鏈接漢藏“唐蕃古道”和“茶馬古道“的金橋。在雪域連綿不絕的歷史長河中,玉樹古先民所創造的文化已然成了中華民族文化的重要組成部分。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

藏傳佛教信徒把刻有六字真言的石塊,或印著各種佛像的泥模,再插上經幡,堆積在通衢要道或口。玉樹新寨瑪尼堆,這是世界上最大的石堆,據說已達25億之多,這些經石大小不一,形狀各異,大的如同桌面,小的僅如雞蛋。上面均鐫刻著佛像或經文,最常見的是藏文六字真言。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

在玉樹,宗教藝術幾乎處處可見,大到寺廟,小到瑪尼石刻,都能感受到美的熏陶和藝術力量的震撼。就是走在玉樹大街小巷里,也能體味到這種藝術的氣息,這里的大小建筑都具有濃郁的民族特色和宗教文化元素。把寺廟建筑藝術、唐卡藝術、壁畫藝術、佛教雕像藝術、宗教祭祀、頌歌、舞蹈藝術等溶于生活的各個角落,形成了有別于其他地區的鮮明特色。分布于全州的寺院不僅是當地宗教活動場所,也是文化藝術中心,更是傳承和發展藏族非物質文化遺產的重要基地之一。玉樹屬藏族聚居的全民信教區,各類派別的寺院眾多,五彩繽紛的經幡四處飄動,形成了玉樹一道亮麗的風景線,也使人感覺到幾分神秘凝重,使心靈在圣潔的屋脊得到凈化和陶冶,心胸在遼闊的草原得到開闊和充實,精神在無限的曠野中得到激情和愉悅,使心地在與水的洗禮中更加善良和慈憫,使欲念在憐悲空凈的熏陶下得到更加的純潔和淳樸。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

瑪尼堆分兩種,一種是由大小不等的石頭壘集起來的、具有靈氣的石堆,藏語 為“多本”;還有一種是在石塊或卵石上刻有文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特征,然后堆積起來成為一道長長的墻垣,這種瑪尼墻藏語稱“綿當”。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

一般來講,瑪尼石堆最直接的意義有兩個,一是祈福和禳解;二是供人們轉經禮拜,隨時匡正自己的思想行為。每天,這里都會迎來大批有來自各地的,虔誠的藏族同胞來轉經朝拜祈福,日復一日,周而復始。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

日積月累的瑪尼堆,仿若厚厚的石夯墻。藏族受本教萬物有靈的昭示,每一塊瑪尼石都被認為是有靈性的,有靈性的物體必然有神佛的靈光,抑或被鬼魂所占據。因此,藏民刻在石頭上的是信仰、追求、理想、感情和希望。在藏區,隨處可見。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

自從“4.14”地震之后,玉樹成了世人關注和神往的地方,經過大自然的災難洗禮,玉樹更加從容明凈安詳超俗,更加祥瑞圣潔靚麗壯觀。

新寨瑪尼堆,攝影:雨濃。

貼士

我采集了關于玉樹藏族的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
7-8月來玩最佳。

除此之外,我還提到了...

推薦景點:

青海玉樹州、三江源腹地

玉樹藏族

樂途旅游網與樂途靈感旅行家:雨濃 發布:2019.11.13

佛教 動物

?
0+1

您已經喜歡過了~

已釘到靈感墻

釘到靈感墻上

  • 創建新靈感墻

    該靈感墻已存在

    0/10
    僅自己可見
確定

更多玉樹藏族的靈感

3條評論

回復 MayoginToAction入夏請問夏天去哪里好玩?×
需要登錄才能評論,馬上注冊 寫下我的評論

0/140

Recommended amazing places just for you

更多 佛教 動物 靈感

發現更多靈感 佛教 動物

靈感文昨日閱讀量排行|月度閱讀量排行

官方微博

陕西十一选五开奖走势图表 四川德州麻将 江苏快3开奖结果一定牛今天开奖 天易棋牌几年了 上海快3历史开奖结果 三国麻将风云游戏攻略 全民麻将 赢话费版 免费 五福彩票app下载 腾讯出的炸金花游戏 牵手湖南麻将作弊器 河南11选5开奖结果走势图