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吳哥王朝神秘的“空中宮殿”

柬埔寨 吳哥古皇宮 國王在夜晚獨自登上空中宮殿,與女蛇精同眠交媾

柬埔寨空中宮殿

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  • 宮殿官邸吳哥王朝古皇宮雖然現在已蕩然無存,但依然能感受到當時規模宏大,氣勢非凡。
  • 其他人文吳哥國王每天夜晚必須獨自登上“空中宮殿”,與代表神、天、土地的九頭女蛇精同眠交媾

國王在夜晚獨自登上“空中宮殿”,與代表神、天、土地的女九頭蛇精同眠交媾,這是民間對此神秘性的傳說,使人們對吳哥王朝古皇宮內的這座神秘的宮殿更產生了神圣的感覺-----

吳哥王朝遺址中寺廟、陵寢大都是用石材建造的,只有古皇宮內王宮宮殿是木質建筑,但木造建筑經過漫長的歲月已經蕩然無存了,但古皇宮遺址內還有一座用石材建造的“天上宮殿”現在保存的還較為完整。

吳哥古皇宮內的“空中宮殿

吳哥古皇宮內的“空中宮殿"

我們不僅對吳哥王朝的古皇宮當年到底是什么樣子很感興趣,更對民間對古皇宮內“天上宮殿”這一神秘傳說感到疑惑----因此,參觀完巴揚寺后,我們便讓導游孝文先帶我們去古皇宮遺址去游覽。

古皇宮遺址東門前的斗象臺氣勢宏偉

我們從巴揚寺出來后繼續往北走,不遠就來到了古皇宮遺址東門前的斗象臺。“斗象臺”是皇宮門前寬闊的一處平臺,坐西朝東,南北長達350米,東西寬14米,從遠處眺望“斗象臺”氣勢驚人。這里是吳哥國王挑選坐騎,接見外賓,舉行閱兵慶典、朝儀、觀禮的地方。由于斗象臺全部是用石材建造的,至今保存的還算完整。

斗象臺

斗象臺

走到斗象臺近處,看到大象只雕出三個立體頭部,頭上戴寶冠,象牙向外突出,而身體的部分是以平面浮雕的技法來表現。除了雕有大象外,像臺四周還雕刻了很多高舉雙翅,挺胸站立“飛獅”和“神鳥'的造型。這些雕刻混用了浮雕和立體雕刻的手法,技藝精湛,給人一種震撼的視覺效果。

寬闊的斗象臺前廣場

寬闊的斗象臺前廣場

當我們沿著石階登上斗象臺后,俯視斗象臺廣場非常寬闊,在斗象臺的后方有一座宮門,這就是吳哥王朝古皇宮的東邊入口。可以想象出當年吳哥國王出皇宮蒞臨斗象臺上閱兵及接見外賓的氣派。

從斗象臺規模,就能想象到古皇宮當年更應規模宏大,氣勢非凡

古皇宮東門

古皇宮東門

看到當年國王閱兵用的斗象臺規模、氣勢就能想象到當年皇宮更應是規模宏大,氣勢非凡。當我們穿過宮門進入皇宮,映入眼簾的卻是一片空闊的廣場。廣場中央有一條步道,步道兩側都是參天的古樹。導游孝文指著這一片地帶說;這里就是古皇宮的遺址,因為皇宮宮殿當時是一座木造的建筑,現在幾乎已蕩然無存了,僅能看到一些殘存的基座及廢磚石。

古皇宮遺址如今成了當地孩子們玩耍的好地方了,在這里看到遠處還有一些古皇宮宮殿殘存的遺跡。

導游孝文只是簡單介紹了一下當年這座古皇宮的樣子,但是這座古皇宮的宮殿到底是什么樣子,回國后我在周達觀的《真臘風土記》中找到了他當年看到的吳哥王朝古皇宮的記載。

周達觀出訪真臘國的正式身份是元成宗鐵穆爾派往真臘國的特使團團長。周達觀在1296年到吳哥窟,停留了一年多,回國后撰寫了《真臘風土記》。這本書是西方人在19世紀研究吳哥城的重要資料。有很多記載同現在我們看到的吳哥遺址都能相吻合。

周達觀《真臘風土記》在“官室" 一章中是這樣描寫皇宮的;國宮在金塔金橋之北,近北門,周圍可五六里。其正室之瓦,以鉛為之;余皆土瓦,黃色。梁柱甚巨,皆雕畫佛形。屋頗壯觀,修廊復道,突兀參差,稍有規模。

還有根據宋代、元代典籍記載,吳哥王朝的王宮極為壯麗,鑲金墻壁,地鋪銀磚,王宮的大柱都雕刻佛像,國王的五香寶座鑲嵌七色寶石。

從以上歷史記載,就能看到當年吳哥王朝的皇宮是何等壯觀華麗,氣勢非凡-------

導游孝文講;雖然皇宮宮殿已經不復存在,但還有一座用石材建造的宮殿依然保存了下來。我們跟隨孝文繼續前行約200米就看到東南方一座巍巍聳立,有三層基臺的磚紅色建筑,這就是吳哥王朝最神秘的“天上宮殿”遺址。接著他給我們講起了這座宮殿流傳在民間的傳說;“天上宮殿”頂層曾經有一座金寶塔,是供養九頭蛇后的寢宮,晚上這個九頭蛇后化身為嫵媚美女,吳哥國王每天晚上必須獨自登上“空中宮殿”與蛇后會面討論治國大事并與她同寢交媾。而如果有一天蛇后沒有現身,就表示國王即將死亡。

空中宮殿四邊正中,各有陡峭的臺階連通上層

空中宮殿四邊正中,各有陡峭的臺階連通上層

來到空中宮殿近前,看到這座宮殿四邊正中間各有陡峭的臺階通往頂層,望著角度最少有70度陡峭的臺階,我在想,這么陡峭的臺階當年國王恐怕也要每天趴著上去與化為女身的九頭蛇后共眠吧!

周達觀描寫的“空中宮殿”,讓這座宮殿更增添了神圣的感覺

國王在夜晚獨自登上“空中宮殿”,與代表神、天、土地的女蛇共眠交媾,這是民間對此神秘性的傳說。雖然這種民間傳說并不可信,只能引起人們對這座“空中宮殿”的好奇,但我回國后看到周達觀在《真臘風土記》中也有關于吳哥國王在夜晚獨自登上“空中宮殿”,與代表神、天、土地的女蛇交媾的記載,這使我對吳哥王朝古皇宮內的這座神秘的宮殿產生了即神秘又神圣的感覺-----

曾經作為元朝使臣出訪真臘國(吳哥王朝)并且逗留一年的周達觀,關于真臘國古皇宮,在《真臘風土記》“宮室”一章是這樣描述的:“聞內中多有竒處,防禁甚嚴,不可得而見也。其內中金塔,國主夜則臥其下。土人皆謂塔之中有九頭蛇精,乃一國之土地主也,系女身,每夜則見;國主則先與之同寢交媾,雖其妻不敢入。二鼓乃出,方可與妻妾同睡。若此精一夜不見,則番王死期至矣,若番王一夜不往,則必獲災禍。”

周達觀在《真臘風土記》中所說皇宮內的“金塔”就是現在俗稱的“空中宮殿”,據考證;現存的空中宮殿頂層建有是一座金碧輝煌的寶塔,只可惜金塔已經倒塌不存在了。這座金塔非常神秘,當年只有國王才可以進入,而周達觀則記錄了這座金塔的神秘性傳說。

斗像臺護欄上的九頭蛇雕塑

斗像臺護欄上的九頭蛇雕塑

在吳哥建筑遺址中隨處可見九頭蛇的雕塑出沒在欄桿圍墻上,這也能證明,吳哥王朝時期九頭蛇是真臘國人信奉的神靈。

也有的專家學者認為;真臘的國王都想把自己當做諸神的化身,他們為了統治國家的人民,虛擬為神的俯身。蔣勛先生在《吳哥之美》一書中這樣形容;“天宮”或許是國王夜晚祈禱奉祀上天的所在,整座建筑陡峻莊嚴,也特別具有儀式的意味。"蛇精" 九頭, 應即是印度教宇宙初創的龍形大神“那迦”國王與她交媾,也便是另一種形式的“君權神授”的象征吧!

“空中宮殿”遺址周邊還在進行著考古挖掘

“空中宮殿”遺址周邊還在進行著考古挖掘

有了這種民間的傳說,再有周達觀當時的記載,使現在這座屹立在古皇宮廢墟上的宮殿,更增加了神秘感,也使來此的觀光客對這座建筑產生了神圣的感覺------

這位西方人在指揮挖掘什么寶物?

這位西方人在指揮挖掘什么寶物?

空中宮殿雖然名為宮殿,實際上并非王宮,它應該是一座非常神秘的皇家寺院。空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世在位時( 941年-968年)在興建王宮的同時,建造的濕婆廟,后為蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。

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我采集了關于空中宮殿的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
全年來玩最佳。
空中宮殿

樂途旅游網與樂途靈感旅行家:金秋悠游 更新:2019.04.11

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